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De 1789 à sa rupture avec les classes populaires en 1983, la gauche française se déchire entre émancipation universelle et ancrage réel. Plongée au cœur d’une crise historique dont le Rassemblement national récolte les fruits, et qui menace aujourd'hui les fondements mêmes du camp progressiste.
Lire la suiteLe 20 décembre 1848, soixante mille esclaves deviennent libres. Mais la République paie les planteurs pour cette liberté — et non les victimes. Un paradoxe du Code noir jamais résolu : comment indemniser la perte d'une propriété que le droit reconnaissait légalement comme humaine ?
Lire la suiteIl y a des fêtes qui, à force d'être célébrées, finissent par mentir sur ce qu'elles célèbrent. Le 4 juillet est de celles-là. Cette année, en regardant le spectacle — un homme seul au centre, les bras ouverts, se faisant le personnage principal d'un anniversaire qui n'est pas le sien
Lire la suiteJ'accuse aujourd'hui, ouvertement, Jean-Luc Mélenchon. Par orgueil, par culte de sa propre personne, d'avoir bâti un monstre : La France insoumise. Non un parti, mais une machine à ressentiment, qui racle tout ce qui peut nourrir la démagogie et dresse une France contre l'autre.
Lire la suiteNon, le français ne tue pas le créole : toute langue naît en avalant d'autres langues, et le créole lui-même est fils du français. De Babel aux querelles de graphie, une leçon de linguistique qui finit en cuisine : une langue est un cari — rien ne domine, tout est harmonie.
Lire la suitePascal Blanchard, historien du fait colonial, est aussi entrepreneur, consultant pour L'Oréal ou Pernod Ricard, conseiller de Macron et chroniqueur TV. De Noiriel à Agone, ses pairs dénoncent un mélange des genres où la culpabilité postcoloniale devient un produit commercial. Enquête.
Lire la suitePierre le bagnard, François le communard : déportés en Nouvelle-Calédonie il y a 160 ans, leurs descendants sont nés sur cette terre. Aujourd'hui, on leur reproche d'être blancs. Après les émeutes et l'impasse électorale, un seul remède : le laos, un seul peuple, sans hiérarchie d'origine.
Lire la suitePeut-on juger la colonisation sans la trahir ? Entre Bloch, Hegel et Benjamin, ni repentance ni apologie : un chemin de crête philosophique, des traites négrières aux enfants de la Creuse.
Lire la suiteAlain Péters, Rimbaud du maloya et du Rock créole a bousculé la Réunion des années 80 en y injectant l'avant-garde de Led Zeppelin. Écorché vif face au Réel, hanté par l'absence du père, sa dérive et son œuvre livrent un message universel
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