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Gillot, 1961 : treize fonctionnaires réunionnais partent en exil, sans procès, frappés par l'ordonnance Debré. Mémoire des fils, raison d'État de guerre froide, autonomie remisée par Vergès en 1981, fidélité de Waro : une page d'histoire à tenir tout entière.
Lire la suiteEt si Anchaing n'avait jamais brisé de chaîne ? Derrière la légende du piton de Salazie, les marrons de Bourbon — Malgaches, Africains, mutins français — révèlent un invariant : ce besoin irrépressible de liberté qui, de Palmares à Médine, fonde des mondes neufs. Une histoire de confluence.
Lire la suiteDe l'abolition de l'esclavage (1848) à la départementalisation (1946), un siècle de vie politique réunionnaise : un suffrage confisqué par la fraude, l'assimilationnisme de De Mahy à Vergès, et une violence électorale culminant dans l'assassinat d'Alexis de Villeneuve.
Lire la suiteLe 19 mars 1946, six hommes de gauche — Monnerville, Césaire, Bissol, Valentino, Vergès, de Lépervanche — font des quatre vieilles colonies des départements. Non par la rupture, mais par le droit : ils ne voulaient pas moins de France, mais plus d'égalité.
Lire la suiteAvant les Enfants de la Creuse, un système réunionnais de placement d'enfants pauvres existait entre la Peppe à Hell-Bourg et la Péca à la Plaine des Cafres. Une histoire oubliée, née dans la misère des années 30-50, qu'il faut comprendre avant de juger. Appel à témoignages.
Lire la suite1849 : 250 M€ d'indemnité publique pour les 1 680 esclaves de Gabriel de Kerveguen. 1859 : il frappe sa monnaie privée pour payer 3 200 engagés. 1920 : Robert liquide l'empire. 1953-2025 : la dynastie règne à la mairie de Vigny. Anatomie d'une fortune coloniale et de sa fin discrète.
Lire la suiteTrois cent quarante et un ans après Versailles, la République efface enfin le Code noir. Tenir ensemble deux vérités : un texte d’asservissement, et un dispositif que les planteurs n’ont jamais respecté. Le vrai scandale n’est pas dans la lettre — il est dans ceux qui l’ont contournée.
Lire la suiteCeux qui sont venus enchaînés sont restés pauvres, ceux qui sont venus libres ont fait fortune. Le contraste entre Malbars engagés et Zarabes commerçants n’est ni ethnique ni culturel : il est structurel. Quatre Indes sur le sol bourbonnais — quatre destinées amalgamées par la mémoire.
Lire la suiteLes deux mains, adverses et conjuguées, qui ont façonné la Réunion moderne. Sortir du récit manichéen qui diabolise l’un et béatifie l’autre, pour nommer ce que le discours dominant occulte : un colonialisme largement endogène, où descendants de maîtres et d’esclaves partagent la même terre.
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