Ecrits sur l'Histoire
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J'accuse aujourd'hui, ouvertement, Jean-Luc Mélenchon. Par orgueil, par culte de sa propre personne, d'avoir bâti un monstre : La France insoumise. Non un parti, mais une machine à ressentiment, qui racle tout ce qui peut nourrir la démagogie et dresse une France contre l'autre.
Lire la suiteLa Réunion reçoit net 11 à 12 Md€/an de solidarité nationale, près de la moitié de son PIB. Ce n'est pas la France qui s'enrichit, mais des groupes privés dominants. Une rupture rapprocherait du modèle mauricien : plus d'emplois, moitié moins de niveau de vie.
Lire la suiteComment un même mouvement peut dénoncer le "racisme" en métropole et célébrer, en Nouvelle-Calédonie, l'exacte grammaire identitaire qu'il
Lire la suitePascal Blanchard, historien du fait colonial, est aussi entrepreneur, consultant pour L'Oréal ou Pernod Ricard, conseiller de Macron et chroniqueur TV. De Noiriel à Agone, ses pairs dénoncent un mélange des genres où la culpabilité postcoloniale devient un produit commercial. Enquête.
Lire la suitePierre le bagnard, François le communard : déportés en Nouvelle-Calédonie il y a 160 ans, leurs descendants sont nés sur cette terre. Aujourd'hui, on leur reproche d'être blancs. Après les émeutes et l'impasse électorale, un seul remède : le laos, un seul peuple, sans hiérarchie d'origine.
Lire la suitePeut-on juger la colonisation sans la trahir ? Entre Bloch, Hegel et Benjamin, ni repentance ni apologie : un chemin de crête philosophique, des traites négrières aux enfants de la Creuse.
Lire la suiteLaurent Vergès, la construction d'un mythe réunionnais.
Lire la suiteÎle de la Réunion - Un texte de Camille Jacob de Cordemoy - Restauré par Didier Buffet. Un récit de l'époque avec les préjugés de l'époque écrit par un grand blanc.
Lire la suiteLa Réunion n'a pas eu de premier peuple à conquérir : l'île était déserte en 1663. L'esclavage y fut pourtant bien réel. Peuplement, Code Noir, indemnisation de 1848, misère partagée entre affranchis et petits Blancs : une histoire sourcée, loin des clichés des deux côtés.
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