Ecrits sur l'Histoire
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Le 19 mars 1946, six hommes de gauche — Monnerville, Césaire, Bissol, Valentino, Vergès, de Lépervanche — font des quatre vieilles colonies des départements. Non par la rupture, mais par le droit : ils ne voulaient pas moins de France, mais plus d'égalité.
Lire la suiteGabrielle Russier, prof aimée d’un élève de 17 ans, fut broyée par la justice de 1969 et se donna la mort. Un essai sur l’amour, l’autorité et le consentement — où la même histoire mène l’une au cimetière, l’autre à l’Élysée. Comprenne qui voudra.
Lire la suiteAvant les Enfants de la Creuse, un système réunionnais de placement d'enfants pauvres existait entre la Peppe à Hell-Bourg et la Péca à la Plaine des Cafres. Une histoire oubliée, née dans la misère des années 30-50, qu'il faut comprendre avant de juger. Appel à témoignages.
Lire la suiteNouvelle-Calédonie : entre mémoire coloniale légitime et impasse indépendantiste. Tjibaou tué par les siens, le FLNKS qui se déchire, une jeunesse sans emploi qui brûle sa propre ville. Le mythe du bon sauvage ne nourrit personne.
Lire la suite1849 : 250 M€ d'indemnité publique pour les 1 680 esclaves de Gabriel de Kerveguen. 1859 : il frappe sa monnaie privée pour payer 3 200 engagés. 1920 : Robert liquide l'empire. 1953-2025 : la dynastie règne à la mairie de Vigny. Anatomie d'une fortune coloniale et de sa fin discrète.
Lire la suiteLe néo-féminisme contemporain a trahi Beauvoir. En érigeant la femme en victime sainte et l’homme en bourreau par essence, il restaure les vieilles essences patriarcales qu’il prétend combattre. Plaidoyer pour la confluence.
Lire la suiteTrois cent quarante et un ans après Versailles, la République efface enfin le Code noir. Tenir ensemble deux vérités : un texte d’asservissement, et un dispositif que les planteurs n’ont jamais respecté. Le vrai scandale n’est pas dans la lettre — il est dans ceux qui l’ont contournée.
Lire la suiteCeux qui sont venus enchaînés sont restés pauvres, ceux qui sont venus libres ont fait fortune. Le contraste entre Malbars engagés et Zarabes commerçants n’est ni ethnique ni culturel : il est structurel. Quatre Indes sur le sol bourbonnais — quatre destinées amalgamées par la mémoire.
Lire la suiteLes deux mains, adverses et conjuguées, qui ont façonné la Réunion moderne. Sortir du récit manichéen qui diabolise l’un et béatifie l’autre, pour nommer ce que le discours dominant occulte : un colonialisme largement endogène, où descendants de maîtres et d’esclaves partagent la même terre.
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