Blog de réflexions politiques, philosophiques, historiques, sociologiques et culturelles
Analyses de l'Histoire, la politique, la sociologie et la santé selon le prisme de la Confluence.
Des Marranes fuyant l'Inquisition à Spinoza, en passant par un ténor aragonais et les loges ésotériques du XIXe siècle : l'histoire souterraine d'une identité qui infuse Kabbale, alchimie et franc-maçonnerie — et qui, croisée à ma généalogie, pourrait s'éteindre avec ma génération.
« On ne réforme pas les retraites, on les pilote. » L'ancien DG de l'AGIRC-ARRCO livre, devant élus et parlementaires, un plaidoyer lucide pour sortir du cycle des réformes subies et bâtir enfin un système de pilotage durable, fondé sur des objectifs clairs et une gouvernance partagée.
"Six mois d'existence, vingt mille hommes, une armée entière façonnée puis dissoute par choix politique. L'histoire du Quinto Regimiento croise ici celle de mon grand-père : guerre d'Espagne, Retirada, Résistance dans le Cantal, Val d'Aran, six ans de prison franquiste."
À Burgos, devant la statue du Cid, mes jumeaux m’ont posé la question fatale : “Il a vraiment existé ?” Oui — mais l’homme ne ressemble guère au bronze. Récit d’une vie vraie et de neuf siècles de légende, du petit noble de Vivar au prince de Valence, de Corneille à Hollywood
Ils partaient en mars, revenaient en novembre, et parlaient entre eux une langue que personne d'autre ne comprenait. Les Frahans, tailleurs de pierre du Giffre, ont bâti Vauban, Voltaire et les canaux de l'Empire. En 1816, l'un d'eux est descendu dans l'Ain et n'est jamais remonté : mon aïeul.
Portrait d'un poète salvadorien, mort à Paris en 1997, qui enseigna la littérature latino-américaine à l'université Paris X — et qui, sans le savoir, apprit à quelques étudiants de LEA que l'histoire de l'Amérique latine ne se raconte jamais d'une seule voix.
Je revisite le Mythe de Sisyphe, je conteste la vision de Schopenhauer sur le balancier tragique de la vie qui irait sans cesse du désir à l'ennui. Spinoza l'a dit avant moi à sa façon mais j'essaye d'apporter une vision originale du temps qui passe et qui nous rend malgré tout heureux.
Mieux comprendre la troisième république. Ça se splendeur et ses misères et explorer la personalité de l'étrange Monsieur Thiers
Retour documenté sur l'allocution du président d'âge, 1er octobre 2011 J'ai réécouté avec attention l'enregistrement que m'a fait parvenir Claude
Je propose de revisiter ce concept d'attachement que je trouve négatif pour me rapprocher de Cyrulnik qui parle de "lien" et l'altérité est l'antidote de l'angoisse du réel.
On me dit de droite ; je suis seulement désenchanté. Fidèle à une gauche républicaine et universaliste, je contemple sans concession le déclin de la France et les dérives de mon propre camp. Ce réquisitoire n'est pas une trahison, mais l'exigence d'un homme qui choisit la lucidité.
Chez les Grecs, les dieux ne fabriquent pas le monde : ils en sortent. Et les hommes n'arrivent pas au sommet de l'histoire, mais à la fin d'une distribution, quand il ne reste plus rien.
Trente ans d'aveuglements occidentaux et d'illusions impériales russes ont mené au désastre ukrainien. Entre promesses trahies et mémoires blessées, cette tragédie européenne montre qu'aucune paix ne se fera sans comprendre le temps long et la volonté des peuples.
Le 13 octobre 1917, sous une pluie battante, cinquante à soixante-dix mille personnes se pressent à la Cova da Iria : paysans, bourgeois, sceptiques venus se moquer, journalistes de la presse anticléricale venus constater le fiasco. La Dame se nomme enfin : Notre-Dame du Rosaire
Lorsque que créole de la Réunion parle du colon? De qui parle-t'il? Des créoles du premier peuplement ou des pauvres colons partiaires qui crevaient la faim? Non ils parle du zorey! La belle affaire!
Une loi pour l'égalité des chances face au Cancer à la Réunion
Quand l'intelligence artificielle se met au service de l'Histoire. Résurrection du Château du Gol à Saint-Ile de la Reunion.
« L'Assemblée a voté l'imprescriptibilité des crimes sur mineurs. J'y reste opposé : non par indulgence, mais parce que la justice est née contre la vengeance. Pour la preuve, le soin, la réparation sans limite, la prévention — plus d'humanité, pas plus de barbarie. »
Le soufisme, dimension ésotérique de l'islam : étymologie du mot, grandes confréries (Qâdiriyya, Naqshbandiyya, Mevleviyya...), doctrine et initiation, débat sur le néo-soufisme occidental, et parallèle critique avec la franc-maçonnerie via René Guénon.
Nolan piétine Homère et pourtant réussit l’essentiel : un apologue sur l’hubris. De Gilgamesh à Ulysse, de la chouette de Hegel à Coldplay, cinq mille ans nous répètent la même leçon — la sagesse n’est pas au bout du monde, elle est dans le chemin qui ramène chez soi.
Le film de Giannoli, avec Dujardin en collaborateur, sert de point d’appui à une réflexion sur la banalité du mal : nul ne bascule d’un coup. Convoquant Baudelaire, Vergès et l’esclavage réunionnais, l’article montre que bien et mal ne se répartissent jamais proprement en deux camps.
Entre Laurent Alexandre et Luc Julia, le père de Siri, la querelle sur l'intelligence artificielle s'envenime jusqu'au Sénat. Je connais le premier depuis des années : voici pourquoi je prends son parti, sans détour.
Ils l'ont fusillé sans procès, enterré sans tombe, censuré sans relâche. Quatre-vingt-dix ans plus tard, c'est lui qui parle encore — et eux qu'on a oubliés. Federico García Lorca, le poète que mon grand-père lisait dans les prisons de Franco.
Entre protection de la démocratie et risque de censure, le rapport sénatorial sur les « zones grises de l'information » soulève des questions essentielles. Que cherche-t-il réellement à encadrer ? Menace pour la liberté ou réponse nécessaire aux manipulations numériques ? Analyse sans parti pris.
Le saviez-vous le 14 juillet nous fêtons la fête des fédérations du 14 juillet 1790 et non pas la prise de la Bastille le 14 juillet 1789. Une histoire tragique de la révolution française.
En 1944, Roosevelt envisage de placer la France libérée sous administration militaire alliée et d’y imposer une monnaie d’occupation. De Gaulle engage alors une course de dix jours pour rétablir l’autorité française et empêcher l’AMGOT de s’installer.
Il n'existe de lui ni portrait, ni tombeau retrouvé, ni œuvre signée. Didier Buffet ne doit sa survie dans l'histoire qu'à une poignée de lignes glissées dans des registres de délibérations municipales et dans le journal manuscrit d'un magistrat dijonnais.
De 1789 à sa rupture avec les classes populaires en 1983, la gauche française se déchire entre émancipation universelle et ancrage réel. Plongée au cœur d’une crise historique dont le Rassemblement national récolte les fruits, et qui menace aujourd'hui les fondements mêmes du camp progressiste.
Le 20 décembre 1848, soixante mille esclaves deviennent libres. Mais la République paie les planteurs pour cette liberté — et non les victimes. Un paradoxe du Code noir jamais résolu : comment indemniser la perte d'une propriété que le droit reconnaissait légalement comme humaine ?
Hier, mardi 7 juillet, la cour d'appel de Paris a rendu son arrêt dans l'affaire des assistants parlementaires européens du Front national. Le soir même, sur TF1, Marine Le Pen annonçait qu'elle serait candidate à l'élection présidentielle de 2027.
Il y a des fêtes qui, à force d'être célébrées, finissent par mentir sur ce qu'elles célèbrent. Le 4 juillet est de celles-là. Cette année, en regardant le spectacle — un homme seul au centre, les bras ouverts, se faisant le personnage principal d'un anniversaire qui n'est pas le sien
J'accuse aujourd'hui, ouvertement, Jean-Luc Mélenchon. Par orgueil, par culte de sa propre personne, d'avoir bâti un monstre : La France insoumise. Non un parti, mais une machine à ressentiment, qui racle tout ce qui peut nourrir la démagogie et dresse une France contre l'autre.
La Réunion reçoit net 11 à 12 Md€/an de solidarité nationale, près de la moitié de son PIB. Ce n'est pas la France qui s'enrichit, mais des groupes privés dominants. Une rupture rapprocherait du modèle mauricien : plus d'emplois, moitié moins de niveau de vie.
Non, le français ne tue pas le créole : toute langue naît en avalant d'autres langues, et le créole lui-même est fils du français. De Babel aux querelles de graphie, une leçon de linguistique qui finit en cuisine : une langue est un cari — rien ne domine, tout est harmonie.
Comment un même mouvement peut dénoncer le "racisme" en métropole et célébrer, en Nouvelle-Calédonie, l'exacte grammaire identitaire qu'il combat chez lui I. Poser
D'Hippocrate à Hahnemann, de la médecine des signatures à la mémoire de l'eau de Benveniste : l'histoire d'une médecine décriée, racontée par un ancien de chez Dolisos. Entre science et croyance, et pourquoi son déremboursement fut une erreur.
Pascal Blanchard, historien du fait colonial, est aussi entrepreneur, consultant pour L'Oréal ou Pernod Ricard, conseiller de Macron et chroniqueur TV. De Noiriel à Agone, ses pairs dénoncent un mélange des genres où la culpabilité postcoloniale devient un produit commercial. Enquête.
Pierre le bagnard, François le communard : déportés en Nouvelle-Calédonie il y a 160 ans, leurs descendants sont nés sur cette terre. Aujourd'hui, on leur reproche d'être blancs. Après les émeutes et l'impasse électorale, un seul remède : le laos, un seul peuple, sans hiérarchie d'origine.
Peut-on juger la colonisation sans la trahir ? Entre Bloch, Hegel et Benjamin, ni repentance ni apologie : un chemin de crête philosophique, des traites négrières aux enfants de la Creuse.
Île de la Réunion - Un texte de Camille Jacob de Cordemoy - Restauré par Didier Buffet. Un récit de l'époque avec les préjugés de l'époque écrit par un grand blanc.
La Réunion n'a pas eu de premier peuple à conquérir : l'île était déserte en 1663. L'esclavage y fut pourtant bien réel. Peuplement, Code Noir, indemnisation de 1848, misère partagée entre affranchis et petits Blancs : une histoire sourcée, loin des clichés des deux côtés.
Comment, en cinquante ans, une poignée de Malgaches, de Français, d'Indo-Portugais, d'Africains, d'Arabes, de Hollandais et de forbans repentis ont fait naître un peuple. Une chronique d'après le dictionnaire de Jules Bénard et Bernard Monge.
Une simple histoire d'immigration. Celle de ma mère. C'est l'Histoire de France vue au microscope.
Enorme fraude financière électorale présumée dans le camps de Mme Huguette Bello aux dernière municipale. Sources ; Zinfos974
Michel Debré, ou l'honnêteté jusqu'à la rigidité : portrait d'un homme qu'on a cru froid alors qu'il était blindé par 1940. Architecte d'un État inébranlable, dur à La Réunion par raison d'État — jamais par cupidité. Plus sincère, et donc plus inquiétant, qu'un Mitterrand.
L'île de La Réunion, volcan désert sans peuple d'origine, peuplée dès 1663 par des colons et des esclaves. Café puis sucre, marronnage, abolition en 1848, engagisme : un peuple créole naît. Département en 1946, l'île-monde devient laboratoire du vivre-ensemble.
Didier Buffet Citoyen républicain pour une société apaisée À l'attention de Madame Naïma MOUTCHOU Ministre des Outre-mer Objet : Appel à la vigilance face à l’instrumentalisation de
Alain Péters, Rimbaud du maloya et du Rock créole a bousculé la Réunion des années 80 en y injectant l'avant-garde de Led Zeppelin. Écorché vif face au Réel, hanté par l'absence du père, sa dérive et son œuvre livrent un message universel
De la Marine à l'hématologie, le parcours d'un délégué médical qui porta la thalidomide — molécule maudite des années 50 devenue traitement du myélome — et le Vidaza. Récit d'une carrière, d'une guerre des labos, et d'une conviction : soigner, c'est encore aimer.
En 1494, le traité de Tordesillas partage le monde d'un trait de plume. Cinq siècles plus tard, nous en payons la facture. Mais la sortie n'est ni la vengeance ni la roue de Hegel : elle est le travail, l'autonomie, la confluence.
Gillot, 1961 : treize fonctionnaires réunionnais partent en exil, sans procès, frappés par l'ordonnance Debré. Mémoire des fils, raison d'État de guerre froide, autonomie remisée par Vergès en 1981, fidélité de Waro : une page d'histoire à tenir tout entière.
De l'affaire Lyhanna au grand âge abandonné : enfants violentés, jeunesse en détresse, école qui trie, vieillards oubliés. Un État ruiné mais champion de la dépense sociale ne protège plus ses fragiles. Douze propositions venues d'ailleurs pour remettre le soin au premier rang.
Jean-Luc Mélenchon mise tout sur la démagogie : sortie du nucléaire, matraquage fiscal, autonomie outre-mer, calcul racialisé. Un pari perdant qui nourrit le RN. Le jour de sa défaite, ce pur fruit de l'élite républicaine deviendra le bouc émissaire des siens. Le roi est nu.
L’affaire Lyhanna, fillette de 11 ans tuée dans le Gers par un homme au lourd passé judiciaire jamais inquiété, révèle une faillite de l’État. Le gouvernement reconnaît l’échec mais reste en place. Je réclame la démission de Darmanin et Nuñez : l’aveu sans sanction est une seconde offense.
Et si Anchaing n'avait jamais brisé de chaîne ? Derrière la légende du piton de Salazie, les marrons de Bourbon — Malgaches, Africains, mutins français — révèlent un invariant : ce besoin irrépressible de liberté qui, de Palmares à Médine, fonde des mondes neufs. Une histoire de confluence.
« J'ai diagnostiqué une enfant insécure en la voyant s'effondrer en larmes. Les rires ont suivi. Mais derrière chaque réaction émotionnelle disproportionnée se cache une architecture affective formée dès la petite enfance. Comment la théorie de l'attachement éclaire nos ruptures. »
À 84 ans, Paul Simon repart en tournée (A Quiet Celebration) malgré sa perte d’audition, en baissant le volume pour qu’on entende les paroles. Il évoque Sound of Silence, Bridge Over Troubled Water, l’écriture en rêve de Seven Psalms, le mystère de l’inspiration et son refus des Grammys.
De l'abolition de l'esclavage (1848) à la départementalisation (1946), un siècle de vie politique réunionnaise : un suffrage confisqué par la fraude, l'assimilationnisme de De Mahy à Vergès, et une violence électorale culminant dans l'assassinat d'Alexis de Villeneuve.
Le 19 mars 1946, six hommes de gauche — Monnerville, Césaire, Bissol, Valentino, Vergès, de Lépervanche — font des quatre vieilles colonies des départements. Non par la rupture, mais par le droit : ils ne voulaient pas moins de France, mais plus d'égalité.
En 2005, en travaillant sur nutrition et dénutrition, j’ai compris que l’anorexie est une faim d’amour paternel. Freud, Winnicott, Lacan et les neurosciences le confirment. Un poème en guise de réponse.
Gabrielle Russier, prof aimée d’un élève de 17 ans, fut broyée par la justice de 1969 et se donna la mort. Un essai sur l’amour, l’autorité et le consentement — où la même histoire mène l’une au cimetière, l’autre à l’Élysée. Comprenne qui voudra.
Le Parlement vote la fin des ZFE. Neuf non-élus l’annulent. Des familles sans 200 € en fin de mois devront s’acheter une voiture électrique à 30 000 €. Quand la technocratie méprise le peuple, elle fabrique l’abstention et la colère. Chronique d’un déni démocratique
Avant les Enfants de la Creuse, un système réunionnais de placement d'enfants pauvres existait entre la Peppe à Hell-Bourg et la Péca à la Plaine des Cafres. Une histoire oubliée, née dans la misère des années 30-50, qu'il faut comprendre avant de juger. Appel à témoignages.
L’encyclique de Léon XIV sur l’IA ne diabolise pas la machine : elle révèle l’homme. Avec Bergson, Kant, Arendt et Pascal — et le contrepoint de Laurent Alexandre — une lecture où l’outil n’est jamais coupable : le diable, c’est l’accaparement du progrès au lieu de son partage.
Nouvelle-Calédonie : entre mémoire coloniale légitime et impasse indépendantiste. Tjibaou tué par les siens, le FLNKS qui se déchire, une jeunesse sans emploi qui brûle sa propre ville. Le mythe du bon sauvage ne nourrit personne.
1849 : 250 M€ d'indemnité publique pour les 1 680 esclaves de Gabriel de Kerveguen. 1859 : il frappe sa monnaie privée pour payer 3 200 engagés. 1920 : Robert liquide l'empire. 1953-2025 : la dynastie règne à la mairie de Vigny. Anatomie d'une fortune coloniale et de sa fin discrète.
Le néo-féminisme contemporain a trahi Beauvoir. En érigeant la femme en victime sainte et l’homme en bourreau par essence, il restaure les vieilles essences patriarcales qu’il prétend combattre. Plaidoyer pour la confluence.
Comment un penseur qui se voulait « inactuel » est devenu l’ausculteur le plus précis de notre temps. Ressentiment culpabilisateur, tyrannie du like, post-vérité, cacophonie démocratique : prendre le marteau de Nietzsche, sans hériter de son élitisme du surhumain.
Trois cent quarante et un ans après Versailles, la République efface enfin le Code noir. Tenir ensemble deux vérités : un texte d’asservissement, et un dispositif que les planteurs n’ont jamais respecté. Le vrai scandale n’est pas dans la lettre — il est dans ceux qui l’ont contournée.
Ceux qui sont venus enchaînés sont restés pauvres, ceux qui sont venus libres ont fait fortune. Le contraste entre Malbars engagés et Zarabes commerçants n’est ni ethnique ni culturel : il est structurel. Quatre Indes sur le sol bourbonnais — quatre destinées amalgamées par la mémoire.
Les deux mains, adverses et conjuguées, qui ont façonné la Réunion moderne. Sortir du récit manichéen qui diabolise l’un et béatifie l’autre, pour nommer ce que le discours dominant occulte : un colonialisme largement endogène, où descendants de maîtres et d’esclaves partagent la même terre.
Affaire Flament/Bruel. Rappeler ce que la justice a mis trois mille ans à construire — contradictoire, présomption d’innocence, temps long — sans rien excuser de personne. Le tribunal médiatique n’est pas un tribunal : c’est une lapidation déguisée. Ce droit n’est pas le sien, c’est le nôtre.
À propos de la polémique Saodaj’. Une île qui veut chasser l’une de ses propres filles du maloya au motif qu’elle serait « zorey » trahit le maloya lui-même — métissé par essence, né dans les camps d’esclaves. Le retournement est obscène. Danyèl Waro chantait l’inverse.
Aucune nation n’a jamais reposé sur une planche d’origine. Le mythe du « pur natif » n’est que l’avant-dernière vague d’arrivants qui a oublié sa propre étrangeté. Mais une planche neuve n’arrive pas n’importe où : elle doit épouser la coque commune. C’est cela, l’intégration.
Lecture hégélienne d’une figure que la mémoire militante a transformée en monstre. Sa main de fer contre les communistes et sa main ouverte pour les crédits scolaires sont la même main. Cela ne l’absout pas ; cela le situe. Il a été dur. Il a été nécessaire. Ces deux phrases confluent.
Trente ans pour qu’un cinéaste japonais — Hamaguchi, en compétition à Cannes — rende à la France une méthode de soin née chez elle. L’Humanitude, ignorée et attaquée à Paris dès qu’elle a réussi, est devenue politique publique à Kyoto et Fukuoka. Voyage d’un cadeau qu’on tendait sans le voir.
L’ambition la plus folle de toute la philosophie : expliquer le sens caché de l’histoire universelle. Pourquoi je reste hégélien, deux siècles après — et pourquoi la confluence est, à mes yeux, l’autre nom de ce que Hegel appelait la « ruse de la Raison ».
Le jour ou la reunion quitta la France0:00/1217.1841× Récit prospectif. Tous les personnages sont fictifs ; les chiffres et les mécanismes économiques sont, eux, documentés. 20 décembre 2027
À Mafate, quand un médecin doit se rendre auprès d’un patient âgé, il prend l’hélicoptère ou ses chaussures de marche. À Saint-Denis, dans le quartier du Chaudron,
À l'heure où l'on s'interroge — légitimement — sur la qualification du drame de Gaza comme crime contre l'humanité, et où le 10 mai
Par Didier Buffet Présentation de votre programme pour 2027, soutien critique d'un homme de gauche, et adresse personnelle pour vous demander d'y intégrer trois propositions que
Sortir du piège des fausses alternatives 1. La double tentation À La Réunion, deux récits s’affrontent. Le premier, défendu par les élus locaux, présente l’octroi de mer comme
Monsieur le Député, cher Frédéric Maillot, Je vous ai entendu, ces dernières semaines, prendre la parole à l’Assemblée nationale pour défendre le logement à La Réunion. Vous avez raison
Pourquoi ne plus croire à la démocratie ? Un texte de rupture sur la représentation, l’impuissance politique et la fatigue civique.
Paul Simon, les psaumes et mes soixante-et-un ans : une méditation musicale et spirituelle sur le temps, la foi et la gratitude.
« Enchaînés » ose regarder l’esclavage à Bourbon en face : une fiction nécessaire pour rendre visibles les douleurs longtemps tues.
Quarante ans de décentralisation auraient-ils coûté cher pour peu de service public en plus ? Une critique argumentée d’un grand tabou français.
Entre colonie modèle et enfer plantationnaire, Bourbon apparaît dans toute son ambiguïté : ordre affiché, violence réelle et mémoire blessée.
En 1919, la grippe dite « la Peste » décima La Réunion : une tragédie sanitaire oubliée qui révèle les fragilités coloniales.
Racisme, République et tensions contemporaines : une approche historique et sociologique pour sortir des slogans et regarder les faits.
Une réforme fiscale prétendue indolore peut coûter trente milliards : autopsie d’un mécanisme politique, budgétaire et idéologique.
Jacques Weber le Magnifique célèbre un acteur de chair et de feu, entre théâtre, présence, excès et grandeur populaire.
À travers le portrait d’un grand-père, c’est une République quasi religieuse qui apparaît : foi civique, devoir et mémoire familiale.
« L’île maudite » explore la face sombre de La Réunion : héritages douloureux, fatalités sociales et possibilité d’une rédemption.
Communiquer autrement sur les réseaux sociaux : le confluenceur cherche moins à séduire qu’à relier, comprendre et pacifier.
La mort demeure le plus grand mystère humain : peur, passage, néant ou promesse, elle oblige la pensée à sortir de ses certitudes.
Le servis kabaré, entre mythe des Hauts et vérité du camp, révèle les tensions de la mémoire, de la foi et de la culture réunionnaise.
